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则可以游泳于寥廓，交友于神明而无咎也，有言臭腐之状，则辄有所哕，闻珍羞之名，则妄有所咽，臭腐了然虚，珍羞必然无，而哕不能止，咽不能已，有惧菽酱若蝤蛴者，有爱鲍鱼若凤膏者，知此理者，可以齐奢俭，外荣辱...

艺术风格

然岁丰则能饱，岁俭则能饥，是非丹之恩，盖由人之诚也，则是我本不饥而自饥之，丹本不饱而自饱之，饥者大妄，饱者大幻，盖不齐其道也，故人能一有无，一死生，一情性，一内外，则可以蜕五行，脱三光，何患乎一日...

创作理念

因述父师得道颠末，冠诸首，名曰，金丹真传，就高明者正焉，父师讳教鸾，号烟霞散人，安师祖为师父所作，并葫芦歌是一具，付于父师，一名雄剑，为人室下工修丹得药之器，器非其人下敢传，为传其歌，与学道...

个人经历

是故古聖賢重之，聖帝王居其處，候脈行度，以占知六方吉凶，此所謂以近知遠，以內知外也，故為神要道也，神祝文訣第七十五，起，天上有常神聖要語，時下授人以言，用使神吏應氣而往來也，人民得之，謂為...

社会影响

嚼燔骨者，焦脣烂舌不以为痛，饮醇酎者，哕肠呕胃不以为苦，馋嗜者由忘于痛苦，饥穷者必轻于性命，痛苦可忘，无所不欺，性命可轻，无所不为，是以主者以我欲求人之欲，以我饥求人之饥，我怒民必怒，我怨民必怨，能知其...

未来展望

黄檀桓芝者，千岁黄，木下根有如三斛器，去本株一二丈，以细根相连状如缕，得末而服之，尽一枚则成地仙不死也，此辈复百二十种，自有图也，草芝有独摇芝，无风自动，其茎大如手指，赤如丹，素叶似苋，其根有...